الاذاعي اللامع Abdullatif Alsaadoon عبد اللطيف السعدون آل الدزدار العاني / سيرة شخصية -----------------------------

اعلام من مدينتي ( عانة)

الاذاعي اللامع Abdullatif Alsaadoon عبد اللطيف السعدون آل الدزدار  العاني / سيرة شخصية

----------------------------- 

وهو عبداللطيف بن جميل بن سعدون بن حسين بن عبدالله ابن سيد حسين ابن سيد اسماعيل الدزدار ابن سيد حسين الدزدار ابن سيد اسماعيل الدزدار ابن سيد خليل الدزدار ابن سيد قاسم ابن سيد حسين (دزدار قلعة عانة) الحسيني

    من مواليد الفلوجة (الأنبار) سنة 1941 وقد أكمل دراسته الابتدائية والثانوية فيها وحصل على شهادة البكالوريوس في القانون من كلية الحقوق بجامعة بغداد. كما نال شهادة الماجستير في العلاقات الدولية من جامعة كالجري / كندا، وقد أكمل الدراسة التحضيرية للدكتوراه في تاريخ الوطن العربي في معهد التاريخ العربي في بغداد الا أنه لم يتمكن من تقديم اطروحته بسبب الظروف التي أحاطت به بعد الغزو الأميركي لبلاده واضطراره للهجرة الى فنزويلا نهاية عام 2003 حيث ما يزال يقيم هناك متفرغا للترجمة والكتابة الحرة. 

    عمل لسنوات مذيعا ومدير برامج في إذاعة بغداد. كما شغل منصب مدير رقابة المطبوعات ومدير البحوث ومدير شؤون العالم الثالث وسكرتير تحرير مجلة "ألف باء" ورئيس تحرير مجلة "المثقف العربي" ومستشار اعلامي في كل من سفارة العراق في الخرطوم وبودابست وروما والرياض، كما عمل مديرا لتحرير مجلة " الرائد العربي " - تورانتو / كندا (1978-1979 ) ورئيسا لتحرير مجلة " لعراق الجديد" - روما / ايطاليا (1982-1985)، وهو عضو الاتحاد الدولي للصحفيين واتحاد الصحفيين العرب ونقابة الصحفيين العراقيين وعضو المكتب الدائم لاتحاد الحقوقيين العرب ونائب رئيس اتحاد الحقوقيين العراقيين (1992-1994) وعضو الاتحاد العربي- الكندي (1980) وعضو المؤتمر العالمي لحقوق الانسان (فينا – النمسا 1993) وعضو جمعية حقوق الانسان وعضو جمعية الاذاعيين العراقيين، وعضو اتحاد كتاب الانترنيت العراقيين.

     شارك في العديد من المؤتمرات العربية والدولية والندوات والحوارات السياسية والثقافية. 

    عمل مدرسا لمادتي “التحرير الصحفي" و"التخطيط الاعلامي" في كلية الاعلام بجامعة بغداد

 بين سنتي 2000 و2004. 

    عمل مراسلا لصحيفة (الحياة) الدولية في بغداد بين 2000 و2004. 

    منح لقب (رائد) في العمل الاذاعي والتلفزيوني.

    منح لقب (رائد) من قبل النقابة الوطنية للصحفيين العراقيين.

    ظهرت له عشرات المقالات السياسية والثقافية في العديد من الصحف العراقية والعربية كما أعد وقدم العديد من البرامج الاذاعية والتلفزيونية.

    كان له عمود اسبوعي في الصفحات الثقافية من جريدة (الشرق الأوسط) الدولية تحت عنوان "أقول لكم" بين 1985 و1999. 

    صدر من ترجمته كتاب " مذكرات سيدتين أميركيتين في مضارب شمر " لمؤلفتيه الاميركيتين روث وهيلين هوفمان (عمان 2004)

   نشرت له صحيفة (الاتحاد) الاماراتية ترجمة كاملة لكتاب:" عرب الأهوار" للكاتب البريطاني وولفريد ثيسجر. 

    من ترجمته تحت الطبع:

"في موطن آدم وحواء" – ملف خاص لمجلة "ناشونال جيوغرافيك" 

"المكشوف والمستور في بلاد ما بين النهرين" للكاتب البريطاني توماس لييل 

”رحلة الى ليبيا" للكاتبة الأميركية أغنيز كيث

له رواية تحت الطبع تحمل عنوان ": ستة أيام للقلب".

       له عمود أسبوعي في صحيفة "العربي الجديد" التي تصدر عن مؤسسة "فضاءات ميديا" في لندن. 

--------------------------------------------------------------------------------------------------  

     من أنت؟

        أستطيع ان أصف نفسي بأنني من "جيل الحالمين" الذين قدر لهم أن يعيشوا ارهاصات نهضة ثقافية وفكرية عربية في عقدي الخمسينات والستينات من القرن الراحل، وكانوا يأملون أن يحدث، من خلال نضالاتهم اليومية وفي ظل المشروع القومي النهضوي الذي آمنوا به، التغ

يير الكبير الذي يحقق ما حلموا به، وحدة الوطن وحرية المواطن والعدل الاجتماعي الا أن جملة عوامل جعلت هذا الحلم ينكفئ، ووضعت أوطاننا العربية من جديد تحت سنابك قوى شريرة تسعى لتكريس الفرقة، ونهب الثروة، وطعن آمالنا في الصميم.

    الهجرة 

    بعد "هجرات" متقطعة في أكثر من بلد اقتضتها ظروف دراستي وعملي الدبلوماسي كنت قررت الاستقرار نهائيا في بلادي والتفرغ لمشاريع قراءة وكتابة، وإعادة اكتشاف الحياة في ضوء الخبرة والتجربة اللتين كسبتهما لكن الرياح لم تجر بما كنت أشتهيه فقد فرضت ظروف الاحتلال الأميركي للعراق وضعا جديدا لم يكن في حسباني، وخاصة بعد أن تعرضت وعائلتي للتهديد بالقتل والتصفية وكان أن اتخذت قراري بالهجرة على أمل أن لا تطول فترة غيابي عن الوطن شهورا عدة، لكن الشهور تحولت الى أكثر من ثمانية عشر عاما، والأمل بالعودة يخفت شيئا فشيئا خاصة بعدما وصلت الى نهايات العمر.

وجودي في فنزويلا أتاح لي التعرف عن قرب على أوضاع القارة اللاتينية التي خاضت أقطارها تجارب أقرب الى تجارب بلداننا، وعانت هي الأخرى مثلما عانت شعوبنا من تسلط القوى الإمبريالية ونهبها للثروات الوطنية أمدا طويلا، كما وفر لي وقتا إضافيا للقراءة والكتابة الحرة. 

----------------

الاستااذ حديد عارف حديد العاني

 

 الاستاذ حديد عارف حديد العاني

وهو حديد بن عارف بن حديد بن ياس بن مصطفى بن اسماعيل الدزدار ابن سيد حسين (دزدار قلعة عانة ) الحسيني

ولد في بغداد - الكرخ - الدورين سنة 1943/9/25

اكمل الدراسة الابتدائية ثم الثانوية في الكرخ وبعد ذلك انتسب الى معهد الطيران المدني العراقي وتخرج منهُ حاصلا على تقدير امتياز ومن ثمَ اكمل تعليمهُ في المملكة المتحدة وفي الكثير من الدول خارج العراق وحاز على اكثر من شهادة من خلال دورات تأهيلية في ادارت المطارات والشحن الجوي واللغات الانكليزية وبعض اللغات العالمية اضافة الى لغته الام العربية , وتم تعينهُ في دولة بولونيا وارشو مدير مكتب شحن وفي اكثر من دوله مدير مكتب للخطوط الجوية العراقية وكان يقوم باستقبال البعثات العلمية والطلبة العراقيين آنذاك مع سعادة السفير العراقي وتهيئة الظروف المناسبة لهم من خلال تقديم المساعدة لهم , في سنة 1988م وبعد استقراره  في بغداد شغل اكثر من منصب في ادارة مطار بغداد الدولي , انتقل الى الآخرة في حزيران 2014م , يرحمه الله تعالى ويرزقه الجنة

 

اللواء محي مجيد حديد العاني

وهو محي بن مجيد بن حديد بن ياس بن خضر بن مصطفى بن اسماعيل الدزدار ابن سيد حسين (دزدار قلعة عانة) الحسيني .

ولد في بغداد – الكرخ – الدوريين , سنة 1937/7/1م وترعرع فيها , وتنحدر اسرته من مدينة عانة غرب العراق , والتي توارثت على حكم قلعة عانة زمن الدولة العثمانية , وكان له اخ اسمه عبدالحميد , وبعد تخرجه من الاعدادية في سنة 1954م انتسب الى الكلية العسكرية الاولى وتخرج منها في سنة 1958م في عهد الملك فيصل الثاني برتبة ملازم ثاني ثم انتقل الى منطقة (حي دراغ) في المنصور وتزوج في سنة 1961م واعقب من اولاد ( صباح واثير) ومن البنات (مها وهدى) من ثم ارسل بدورة في الولايات المتحدة الامريكية في سنة 1965م وكان برتبة نقيب وعندما عاد الى العراق استلم منصب مدير الاستلام الخارجي في معسكر ابو غريب في سبعينات القرن الماضي ومن ثم اصبح امر عينة وكان برتبة عميد في سنة 1987م وبعد ذلك اصبح مدير الصنف الاداري وكان برتبة لواء واخيرا احالته الى دائرة المحاربين وكان مستحق لرتبة فريق ولكن لم يشغل ذلك المنصب بسبب عدم وجود مناصب وهو من ضمن المشاركين في حرب ال67 ضد الصهاينة ... انتقل الى الدار الآخرة بتاريخ 2007/10/23م , عرف بذكائه في صنفه ومهنيته واخلاقه الحميدة ومحبة جميع من عمل معه ضباط ومراتب , يرحمه الله ويرزقه الجنة

مصدر الترجمة : حفيده السيد Yahya Aldizdar

الاستاذ الدكتور احمد صفاء عبدالعزيز الدزدار العاني

 

وهو أحمد بن صفاء بن عبدالعزيز بن عبدالكريم بن عبداللطيف بن رجب بن خليل بن اسماعيل ابن سيد حسين (دزدار قلعة عانة) الحسيني

التولد : 1982م

دكتوراه تخصص اللغة العربية وآدابها .

مكان العمل / تدريسي في جامعة الأنبار بدرجة أستاذ مساعد قسم اللغة العربية

له كتاب مطبوع بعنوان (الخلاف الصرفي وأثره في تيسير الصرف) وديوان شعري إلكتروني مطبوع , أجازه النادي العربي للشعراء والأدباء / اللجنة النقدية .

شارك في العديد من المؤتمرات المحلية والدولية  ونشر العديد من الأبحاث العلمية في مجال الاختصاص في مختلف المجالات المحلية والعربية والدولية .

شغل منصب رئيس قسم اللغة العربية للعام الدراسي 2018-2019, وعضوا وخبيرا علميا في العديد من لجان المناقشات العلمية لطلبة الماجستير ، والدكتوراه في الجامعة وخارجها ... ومستشارا إداريا وعلميا ومديرا للبرامج الثقافية في النادي العربي للشعراء والأدباء ، ويعمل حاليا تدريسيا في جامعة الأنبار قسم اللغة العربية ..

الدبلوماسي عبدالكريم مكي العاني

 

الدبلوماسي عبدالكريم مكي

وهو عبدالكريم بن مكي بن محل (عضو مجلس قضاء عانة / زمن الدولة العثمانية – ومختار قلعة عانة) بن عبداللطيف بن رجب بن خليل بن اسماعيل ابن سيد حسين (دزدار قلعة عانة) الحسيني

ولد في مدينة عانة سنة 1939م واكمل الدراسة الاولية فيها ثم انتقل الى مدينة الرمادي واكمل معهد المعلمين , كانت رغبته اكمال دراسته الجامعية في القانون ولكن ظروفه الخاصة حالت دون ذلك فاجتهد في قراءة الكتب واكتسب ثقافة عالية  حيث انه قد دخل ميدان الخدمة الوظيفية وتسلم مناصب عديدة منها مدير عام الثقافة والاعلام ومدير عام دار الثقافة الكردية وسفير العراق في كوريا ومحافظا لصلاح الدين وسفير العراق في موزمبيق والقنصل العراقي في سلطنة عمان , رئيسا لهيئاة السياحة بدرجة (وزير) حيث انهى مشواره الوظيفي عام 2001م ... له اهتمامات بكتابة الشعر بانواعه

السادة الاشراف الدزدارية (آل سيد حسين - دزدار قلعة عانة)

السادة الاشراف الدزدارية

(آل سيد حسين / دزدار قلعة عانة)

الوثائقي عبدالسلام الدزدار

السادة الاشراف الدزدارية

عائلة آل دزدار من عنه هي عائلة معروفة من غرب العراق وينحدرون من السيد حسين الدزدار الذي كان أمير عانة والدم النبوي للنبي محمد (صلى الله عليه وسلم)  العنوان "سيد".  كان السيد حسين الدزدار ، بن إسماعيل الدزدار ، ابن خليل الدزدار ، بن قاسم ، ابن حسين ، بن جلال الدين ، بن عيسى ، بن محمد ، بن عمر بن محمد.  نجل أبو بكر بن إسماعيل بن إسماعيل الاكبر بن سلمان الطوسي بن الحسن بن عثمان بن الحسن بن علي المنتقى بن جعفر الزاكي بن الإمام علي الهادي ،  نجل الإمام محمد الجواد ، نجل الإمام علي الرضا ، نجل الإمام موسى الكاظم ، نجل الإمام جعفر الصادق ، نجل الإمام محمد الباقر ، نجل الإمام علي زين العابدين ، نجل الامام الحسين الشهيد ، نجل الإمام علي بن أبي  طالب وفاطمة الزهراء ، ابنة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) ، وهو ابن عبد الله ، ابن عبد المطلب من الهاشميين من قريش ، جد الإمام علي بن أبي طالب.

حصل السيد حسين الدزدار وأسلافه على لقب Dizdar (حاكم / حارس القلعة) من قبل السلاطين العثمانيين في زمنهم إلى جانب صك قلعة عانة.  تقع مدينة عنة على ضفة نهر الفرات في محافظة الأنبار العراقية.

في الشعار الرمزي : تمثل الأسلحة الأمانة العامة لعائلة الدزدار ، وجميعهم جزء من طبقة النبلاء السامية التي تعود إلى النبي محمد ومن هنا اللون الأخضر.  يمثل النجم التاسع عشر ، الموجود أيضًا في علم العائلة ، الرقم الرمزي المأخوذ من القرآن الكريم.  تمثل القلعة أجداد العائلة سيد حسين الدزدار ، ويعني دزدار معنى "حاكم القلعة" ، وهو اللقب الذي منحه له السلطان الراحل سليم الأول من الإمبراطورية العثمانية.  عجلات المياه هي مشهد شائع على طول نهر الفرات.

The Secretariat of Al Dizdar Family

Registered: The International Register of Arms, 17th August 2016. Registration No. 0396 (Vol.3).

Arms: Vert, upon a fess Gules between in chief an Igal above a castle of two towers and in base a star of nineteen points a palm tree between twowater wheels Argent.

Motto: Nobles and Emirs of Anah in the Castle.

Banner: Vert a fess Gules surmounted off-centre to the dexter by a nineteen-point star Argent.

Assumed: Bahrain, 29th July 2016

The Al Dizdar 'Alani' family of Anah are a well known family of western Iraq and are descend from Sayyid Husain Al Dizdar who was the Emir of Anah and of the noble blood of the prophet Muhammad (peace be upon Him), hence the hereditary title "Sayyid". He was Sayyid Husain Al Dizdar, son of Ismael Al Dizdar, son of Khalil Al Dizdar, son of Qasim, son of Husain, son of Jalaluddin, son of Isa, son of Muhammad, son of Omar, son of Muhammad, son of Abbas, son of Abu Bakr, son of Ismael, son of Ismael Alakbar, son of Salman Altosi, son of Alhasan, son of Othman, son of Alhasan, son of Ali Almuntaqa, son of Ja’far Alzaki, son of Imam Ali Alhadi, son of Imam Muhammad Aljawad, son of Imam Ali Alridha, son of Imam Musa Alkadhim, son of Imam Ja’far Alsadiq, son of Imam Muhammad Albaqir, son of Imam Ali Zain Alabidin, son of Imam Alhusain, son of Imam Ali Bin Abi Talib and Fatimah Alzahra' the daughter of the prophet Muhammad (peace be upon Him) who is the son of Abdullah, son of Abdul-Muttalib of The Hashemites of Quraish, the grandfather of Imam Ali Bin Abi Talib.

Sayid Husain Al Dizdar and his forefathers were awarded the title of Dizdar (castle ruler / warden) by the Ottoman Sultans of their time along with the deed of the Castle of Anah. The city of Anah is located on the river bank of the Euphrates in Al Anbar province of Iraq.

The Arms represent The Secretariat of Al Dizdar Family, members of which are all part of the Arabian Semite nobility which goes back to the Prophet Mohammed hence the colour green. The nineteen point star, also present in the family flag is representative of the symbolic number taken from the Holy Quran. The Castle represents the family’s ancestor Sayyid Husain Al Dizdar, Dizdar meaning "castle ruler", a title given to him by the late Sultan Selim I of the Ottoman Empire. The water wheels are a common sight all along the river Euphrates.

The Banner of Abdullah Nizar Alani

https://www.armorial-register.com/arms-bh/alani-a-arms.html

السادة الاشراف الدزدارية الاجلاء (آل سيد حسين - دزدار قلعة عانة) سادات عانة - من سادات العراق المعلومين  

وهم سادة تقوية نقوية رضـوية موسوية حسينية نزلت مدينة عانة (غرب العراق) وتولت حكم قـلعتها كابر عن كابر وكل من انتسب لهذا البيت ولم يتصل بنسبهم فهو لصيق وان اتصل بنسبهم فهو تبع لهم وأهل تلك الديار عيال عليهم في النسب , وان الجد الجامع هو:- 

(ســــيد حســــين (دزدار قلعة عانه) بن ســــيد إســــماعيل (دزدار قلعة عانه) بن ســـــيد خليل (دزدار قلعة عانه) بن ســـيد قاســم بن سـيد حســـــين (أمير عانه في القلعة) بن سـيـد جلال الدين بن سيد عيسى بن ســـــيد محمد بن سيد عمر بن سـيد محمد بن سيد عباس (حباس) بن ســـيد أبوبكر بن ســيد إســماعيل بن سيد الحاج إسماعيل الأكبر بن سيد سلمان الطوسي بن ســــيد الحسن ابن سيد عثمان ابن سيد الحسن ابن سيد علي المنتقى (سيد النقباء ببغداد) ابن ســيد جعفر الزكي بن الإمام علي الهادي بن الإمام محمد الجواد بن الإمام علي الرضـــا بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحســــــين الشـــــــــــهيد بن الإمام أمير المؤمنين علي بن أبى طالب ... عليهم السلام)

وانهم قد توارثوا على حكم قلعة عانة فترة السلطنة العثمانية ولهم في قلعة عانة جامع كبير المعروف بمئذنته الشهيرة وثلاثة مساجد وأوقاف كثيرة ودواوين معروفة وقرى متعددة .

وان سيد حسين بن سيد إسماعيل الدزدار۞1 : الحسيني في قلعة عانة وذريته المعروفة بالعلم والتدين والوجاهة والسيادة تتصل بنسبها إلى سيد الكائنات النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) حيث ان جدهم (سيد حسين الاول) هاجر من المدينة المنورة ونزل مدينة عانة زمن السلطان العثماني سليم الأول وقد جمعوا المجد من جميع أركانه حيث تولى جدهم السيد حسين بن السيد جلال الدين إمارة قلعة عانة وتولت ذريته من بعده الحكم كابر عن كابر وكذلك تسلموا نقابة السادة الإشراف لمدينة عانة وان أمير القلعة يرتبط إداريا بالسلطان العثماني مباشرة والذي ولاه بموجب فورمان سلطاني , وكان يسير أعماله من مقره في قصر الإمارة وفي داخل القلعة (قصر الإمارة) من جهة الجزيرة يوجد رسم قديم محفور على الجص لحاكم القلعة وهو معمما بتاجه ملتحفا بعباءته يحمل بيده راية التوحيد وقد كتب عليها (لا اله الآ الله محمد رسول الله..سيد حسين دزدار قلعة عانه) بإطار مزخرف يعتقد انه من رسم احد المستشرقين أو من يرافقه - علما أن هيئة الآثار أضافت عليها طبقة خفيفة من البياض أثناء الصيانة ) أو من مقره الكائن شمال جامع حمزة بجانب ناعور حمزة في محلة السدة وقد روى المؤرخ صلاح الدين عبدالحميد العاني انه رأى المقر الثاني (ديوان سيد حسين) قبل أن يندثر وكان يحتوي على أقواس ورسوم , وأثبتت الوثائق أن سيد حسين كانت لديه وكالة عن أهل بلدة عانة إضافة لوظيفته عندما قدم المدعو (فدعوس بن مدلج) إلى القاضي احمد بن شهاب الدين المولى بقضاء عانة (عفي عنه) لكون فدعوس اخذ أموال من أهالي بلدة عانة بغير وجه حق وحكم القاضي لسيد حسين ورد الأموال إلى أصحابها۞2 ... وللسيد قرى كثيرة داخل عانة وخارجها وقد أوقفها وقفا ذريا نبويا على أبناءه وذرياتهم من الذكور وفي حالة انقراضهم لا سامح الله يكون للاناث وفي حالة انقراضهن يعود الوقف إلى الفقراء في بيت الله الحرام بمكة المشرفة كما مثبت في وقفيته عام 1124هـ وكان السيد مع عمه سيد إبراهيم النقيب من المشاركين في وثيقة الدفاع عن مدينة عانة وضواحيها عام 1119هـ والتي تعتبر بمثابة حلف الفضول , وأورد الأســــــــتاذ الدكتور احمد خضـــــر ســــلمان الدوري العباســـي (مقرر الهيئة العربية للأنساب ) في كتابه غاية المشـــــتاق لمعرفة أخبار العباســـيين في العراق صفحة (277) عشيرة آل حمزة العباسية قائلا:-

(هذا وكما ذكرنا في أعلاه أن الأمير راغب كان قد سكن في عانه عام 975هـ وتشير الوثائق انه بني جامعا كبيرا فيها سنة 1014هـ يعرف بجامع الحمزة أو الآي بك وهذا كما مثبت في اللــوحة الكلسية الموجودة في المسجد المذكور كما تذكر الوثائق أن ابنه احمد بك الآي بكي قد تزوج عـنـدما بلغ ســـــن الشـــــــباب العلوية ســـــــــلجك۞3 : بنت أمير عانه ســـيد حســــين الدزدار الذي يرجع نســـــبه إلى الإمام موسى الكاظم (عليه السلام) كما مثبت بالنسب المعطى لأحفاده والمؤرخ في سنة 1094هـ) . كما وتشير الوثائق ان السيدعبد القادر ابن السيد احمد القازان ق تزوج من السيدة زينب بنت السيد حسين كما مثبت بالنسب المعطى لاحفاده والمؤرخ في 1064هـ ۞4 : كما وان سيد حسين اعقب اربعة ابناء وهم : 1- سيد سماعيل : ابناءه (ا- سيد حسين ب- سيد عبد القادر ج- سيد خليل د- سيد مصطفى هـ- سيد علي) , 2- سيد ناصر , 3- سيد محمد , 4- سيد محمود ... وفي القلعة اضافة الى قصر الامارة توجد : قصرين وبرج وعقد والجامع الكبير وثلاثة مساجد ومدرسة (كان المعلم فيها المربي الفاضل طالب ابن سيد رشيد آل سيد حسين) ومقبرتين وعلى ضفتيها تسعة نواعير وجسر حجري يربط جزيرة القلعة بضفتي الفرات بالصوب الجزري والصوب الشامي لكونها تقع وسط نهر الفرات . ومن أرحام السادة الدزدار آل سيد حسين : بيت العابد وبيت إبراهيم الخليل - بيت البامرني وبيت السيد ومنهم بيت القاضي وعمومتهم ...

 وجميع تلك الفروع لهم ذرية منتشرة في العراق والشام وباقي أرجاء المعمورة , وتقلد رجالاتها وظائف عالية في مختلف نواحي الحياة فقد جمعت بين مجد الاجداد وجد الاحفاد من دين وتقوى وعلم وادب وفن ونزاهة وذكاء ووجاهة ومزجت بن العراقة والحداثة والاصالة والتجديد لتقدم نتاجا حضاريا متماسكا فكسبت ثقة القاصي والداني وذاعت شهرة ابنائها في الافاق فاصبحت محل تقدير واحترام وتبجيل من عرفهم - ويتفرد هذا البيت بذكره مسبوقا بكلمة سيد عن سائر بيوتات مدينة عانة بما فيها البيوتات المتصل نسبها بسيد الكائنات نبينا محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ...

ومن الجدير بالذكر ان لهذا البيت الكريم ثمانية دواوين في قلعة عانة للضيافة والعلم ولحل الاشكالات بين المتخاصمين (وكان سيد رشيد بن سيد حسين هو المختار الاخير لقلعة عانة والقائم على الديوان بعد وفاة سيد نايف وانتقال ابنه سيد عبدالحميد الى بغداد) ويحتفظ حفيده الوثائقي السيد عبدالسلام طالب رشيد بمصباح فخاري عثر عليه في طاق بمقر جده سيد حسين في عانة وكذلك دواة معدنية لسيد حسين أو لأحد أبناءه عثر عليها في قلعة عانة إضافة إلى وثائق عثمانية تخص الأسرة وان الوثائقي السيد عبدالسلام حاصل على شهادة الدبلوم في الوثائق من معهد الوثائقيين العرب التابع للفرع الإقليمي العربي للوثائق التابع للمجلس الدولي للوثائق هو مرجعا لما صدر من الكتب التي تعنى بتاريخ مدينة عانة وبيوتاتها وأعلامها ومعالمها ونشر بحوثا كثيرة على الانترنت (الياهو ,الغوغل, الفيس بوك, التويتر) بهذا الخصوص وهو ثقة في علم الرجال , علما انه تم تسجيل آل سيد حسين (دزدار قلعة عانة) في سجل النبلاء العالمي في المملكة المتحدة تحت اسم امانة نسب آل دزدار سنة 2016م كسلالة نبيلة من الدم النبوي المتوارثة على حكم قلعة عانة وبموجب التسجيل تم منحهم رمز وراية خاصة بهم 

بجهود السيد عبدالله نزار الدزدار العاني الحسيني وهو صاحب التخويل بذلك وهي الاسرة الوحيدة في العراق ومن الاسر المعدودة على مستوى العالم الاسلامي في هذا السجل .

– وان امين النسب هو سيد هاشم ابن سيد عبدالهادي ابن سيد احمد الدزدار –

 وان عميد السادة الدزدار هو سيد مؤيد ابن سيد اسماعيل ابن سيد ابراهيم الدزدار –

 وان رئيس فخذ سيد محمد ابن سيد حسين الدزدار هو سيد ضياء ابن سيد طالب ابن سيد رشيد الدزدار – 

وان رئيس فخذ سيد محمود ابن سيد حسين الدزدار هو سيد هاشم ابن سيد عبدالهادي ابن سيد احمد الدزدار –

 وان رئيس فخذ سيد ناصر ابن سيد حسين الدزدار هو سيد فائق سيد هاشم سيد عبدالغفور الدزدار – 

وان رئيس فخذ سيد عبدالقادر آل سيد حسين الدزدار هو سيد مؤيد ابن سيد اسماعيل ابن سيد ابراهيم الدزدار –

 وان رئيس فخذ سيد خليل آل سيد حسين الدزدار هو سيد عبدالكريم ابن سيد مكي ابن سيد محل الدزدار –

 وان رئيس فخذ سيد مصطفى آل سيد حسين الدزدار هو الشيخ سيد صباح ابن سيد عارف ابن سيد حديد الدزدار – وان رئيس فخذ سيد حسين آل سيد حسين الدزدار هو سيد عبدالوهاب ابن سيد عبدالرزاق ابن سيد حمد الدزدار – 

وان المخول بامانة سر نسب آل دزدار في سجل النبالة العالمي بالمملكة المتحدة هو سيد عبدالله ابن سيد نزار ابن سيد محمد سعيد الدزدار –

 وان موثق الاسرة هو الوثائقي سيد عبدالسلام ابن سيد طالب ابن سيد رشيد الدزدار ٠٠٠وتعد هذه الذرية الطيبة من ثمار شجرة النبوة وثمرة الفتوة التي يفوح شذى طيبها واخلاقها واصالتها الهاشمية المحمدية العلوية الفاطمية الحسينية باركها الله اينما كانت وانتشرت والحمد لله رب العالمين 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞1 : الدزدار : كلمة فارسية اصطلحها العثمانيون على أمراء القلاع ... علما أن سيد حسين (الجد الاول) كان دزدار قلعة عانة لغاية 950 هجرية ولم يثبت بوثيقة ولم نعلم بان ابنه سيد قاسم استلم المنصب من بعده بل وكل الامر الى العقيد بهرام الضابط العثماني انذاك وان حفيده (حفيد سيد حسين) سيد خليل ابن سيد قاسم كان دزدار قلعة عانة سنة 1057هجرية وان سيد إسماعيل ابن سيد خليل كان دزدار قلعة عانة سنة 1086هجرية وان سيد حسين (الجد الجامع) ابن سيد اسماعيل كان دزدار قلعة عانة سنة 1124هجرية - كما تشير الوثائق .

۞2 :  وثيقة عثمانية (النسخة الاصلية محفوظة لدى الشيخ صادق امين القازان)

۞3 :  وثيقة عثمانية في كتاب الدكتور يوسف القاضي الرجل الإنسان - خضر الولي

۞4 :  ســـــــــلجك: لقب ينعم به السلطان العثماني على الشخصيات المرموقة في المجتمع وخاصة العسكرية ويعتقد انه انعم عليها بهذا اللقب لاقترانها بقائد عسكري(آمر لواء) من أصل عباســـــي إضافة إلى كونها علوية وابنة أمير, وغلب اللقب على الاسم ٠

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المراجع :-

بعض الكتب التي أشارت إلى سيادة السادة الاشراف الدزدارية 

آل سيد حسين (دزدار قلعة عانة) أو ذكرت نسبهم :-

1- كتاب معجم القبائل والعشائر والاسر في العراق – ثامر عبد الحسين العامري

2- كتاب موسوعة العشائر العراقية - ثامر عبد الحسين العامري

3- كتاب الدكتور يوسف القاضي الرجل الإنسان - خضر الولي

4- كتاب من بعض انساب العرب-انساب أعالي الفرات - د. خاشع المعاضيدي

5- كتاب من بعض انساب العرب- أعالي الرافدين - د. خاشع المعاضيدي

6- كتاب المشجر الوافي في السلسلة الموسوية-الجزء الرابع - السيد حسين أبو سعيدة الموسوي

7- كتاب المشجر الوافي في السلسلة الموسوية - الجزء الرابع- القسم الثاني - السيد حسين أبو سعيدة الموسوي

8- كتاب معجم الأنساب - النسابة السيد مهدي الوردي

9- كتاب الدوحة النبوية - النسابة السيد مهدي الوردي

10- كتاب القبائل والبيوتات الهاشمية في العراق - الجزء الأول - يونس الشيخ إبراهيم السامرائي

11- كتاب القبائل العراقية - الجزء الثاني - يونس الشيخ إبراهيم السامرائي

12- كتاب غاية المشتاق لمعرفة أخبار العباسيين في العراق - د.احمد خضر سلمان العباسي الدوري

13- كتاب غاية الاختصار في انساب السادة أهل البيت الأطهار- السيد وليد ألعريضي الحسيني

14- كتاب أشراف العراق – تحقيق وتوثيق معتز الياس الحديثي

15- آل ابو ريشة في العراق – تاليف الاستاذ الدكتور نوري عبدالحميد العاني

16- كتاب جنة الأرض عانة ماضيها وحاضرها – المحامي صلاح الدين عبدالحميد الحطاب

17- كتاب مدينة عانة ما كتبوا عنها وما لم يكتبوا – عبدالمطلب حامد الراوي

18- كتاب الحلقات الحسنية والحسينية – السيد محسن الغالبي

19- كتاب الكشاف في اخبار النقباء الاشراف - السيد محسن الغالبي

20- كتاب معجم اشراف العراق – السيد فتحي عبدالقادر سلطان

21- كتاب المشاهد المشرفة – السيد حسين ابو سعيد

22- كتاب عشائر بلاد الرافدين – غازي النفاش الشمري

23- كتاب موسوعة العامري للعشائر العراقية (الموسوعة العامرية - جـ 13) – ثامر عبدالحسين العامري

24- كتاب المشجر الوافي في السلسلة الرضوية – حسين ابو سعيدة الموسوي

25- كتاب المختصر في ذراري السادة الموسوية – اعداد وتأليف المحقق في علم الانساب سيد نوري النعيمي الموسوي

26-كتاب مشجر السادة الموسوية – تاليف السيد حسن الخشان الزاملي

27- كتاب مشجرات السبطين الحسن والحسين - تاليف الشيخ ابراهيم عكاب نايف الشريفي

28- معجم اشراف العراق – تاليف فتحي الصيادي

29- النور الوضاء في معرفة اعقاب فاطمة الزهراء (عليها السلام) – تاليف النسابة مناضل عبدالستار النفاخ

30- موسوعة اعلام واقلام عراقية – المؤرخ عطية منشد عناد الرميض

31- الشجرة الطالبية تشجير الفروع بعد الاصول لصحاح ذراري ابناء الرسول – سماحة العلامة ابو القاسم الكليدار الرضوي .

32- مجلة الانساب والتراث العدد 29 كانون الثاني2020 الاشرف العام الاستاذ عماد الربيعي .

33- الموسوعة العدنانية - تاليف المؤرخ المحقق في علم الانساب والمخطوطات نوري آل طه النعيمي الحسيني .

34- كتاب بنو هاشم - اعداد وتقديم الدكتور حسن الحسيني

35- كتاب المؤتلف جعفر ال جعفر الجعافرة – تاليف الباحث عزيز ناجي الجغاني

36- مجلة  الرافدين العدد ٥ السنة الثالثة - رئيس التحرير السيد عبدالإله محمد الحيدري

37- مجلة التاريخ والانساب - السنة الثانية العدد الثالث ، اصدار الرابطة العراقية للتاريخ وتوثيق علم الانساب - فرع البصرة ، رئيس التحرير صبحي مجيد الربيعي

38- كتاب السلالة العلوية جذور واغصان وبراعم - تأليف الباحث والنسابة الشيخ جميل علوان حجار جبر الزويني

39- اصول أنساب السادات في العالم  - تأليف سماحة السيد حسين الموسوي ابو سعيدة

40- كتاب معجم القبائل والعشائر والاسر العربية في العراق - تأليف نعمان ماهر الكناني ود. ثريا نعمان ماهر 

41-  رجال النفاشي - شخصيات واعيان - تأليف المؤرخ والنسابة المحقق غازي النفاشي الشمري

42- سجل النبلاء العالمي بالمملكة المتحدة – المجلد الثالث

الشيخ الدكتور طــه عـبدالرزاق آل سـيد حسين (دزدار قلعة عانة)
قد مآت قوم وما ماتت فضائلهم
وعاش قوم وهم في الناس أموات

قد يُعجبكَ من الرجل شجاعتهُ، وربما هدوءهُ، وربما رأيهُ وفكرهُ وعلمهُ، وأحياناً سمتهُ وحلمهُ، لكن داعــيتنا حمل كثيراً من هذه الصفات، ولد الشيخ ( طــه عبدالرزاق آل السيد حسين الـدزدار العاني) على ضاف نهر الفرات عام 1974م، في مدينة عانة القديمة التي كانت قائمة على ضفاف نهر الفرات، فارتوت عروقهُ من عذب الفرات فكان صفاؤهُ كصفاء سلالتهِ، عاش في بيت ومدينة تحب العلم والعلماء، تعلقَ في المسجد منذُ نعومتِ أظفارهِ، فكان التزامهُ الإسلامي مبكراً في حياته، على نهج قويم وطريقة سويةٌ سليمة، لم تعرف فطرتهُ في شبابهِ الكــدر، نشأ شاباً معلق قلبه بالمساجد والقران، فحفظ أجراءٍ كثيره من القران الكريم في حلقات الذكر، ... أكمل دراسته الإعدادية في مدينتهِ، وتوجه الى كلية العلوم الإسلامية في جامعة بغداد عام 1992م، فأتم دراسته الأولية عام 1996م، بدرجة امتياز، تم قـــبولهُ على أثر ذلك في الدراسات العليا الماجستير، وناقش رسالته بتحقيق ودراسة بعض من أبواب الفقه في ( كتاب المحيط البرهاني في الفقه الحنفي)، عام 1998م، وحصل على الامتياز، ومن ثم واصل دراسته في الدكتوراه بعد توفيق " الله عز وجل"، وحصل على شهادتها عام 2001م- 2002م، في تحقيق ودراسة فقه (أبي خطاب الكلوذاني الحنبلي)، في الفقه وأصولهِ وبدرجة امتياز، واصل تعليمهُ الشرعي على أيادي علماء ومشايخ فضلاء في مدينة العلم بغداد، وحصل على إجازاة علمية في القران الكريم وعلومه، والفقه وأصوله، والحديث النبوي الشريف، عملَ أمام وخطيباً في مساجد عـــده، دَرس العلم الشرعي حسبة لله تعالى في مدينة عانة والرمادي وبغـــــــداد، وكان واعظاً وداعياً لله تعالى بحق بالحكمةِ والموعظةِ الحسنى.
= حاضر في كلية الشريعة جامعة بغداد لعام 2002م - 2003م.
= حاضر في كلية التربية قسم علم القران الجامعة المستنصرية 2004م - 2005م.
= عُــين في كلية العلوم الإسلامية جامعة الانبار ودرسَ فيها فكان بحق مدرساً ومربياً وداعية لله تعالى، نشــر العلم الشرعي والثقافة الإسلامية بين الشباب، فكان مفتاح للبر والخير والصلاح.
= أنتقل للتدريس في جامعة تكريت كلية العلوم الإسلامية عام 2007م، ودرسَ فيها، مما ترك آثراً طيباً في نفوس طلابتهِ ومحبيهِ.
ثبت في وجه أعــداء الله ورابــط يوم فــر من فـــر في تلك الأيام العصيبة، بداً من .........
(محتلً صليبي، وحاقد طائفي، وحاسدٌ منافقً غادر)، فما تزحزحت قدماه ولا ضعفت همتهُ، ولا وجل قلبهُ، عمل بقلب ثابت ولسان ذاكر في أحلك الظرف وأصعبها، "احسبه ولا أزكي على الله أحدا"، مما أدى الى اغتيالهِ في بغــــداد مع رفـــيـــق دربه (الشيخ محمد طلب الجميلي)، على يد عصابات الاجرام والقــتــل، مما أدى الى وفاتهما في الحال وذلك في يوم 15/5/2008م.
وللهِ در من قـــــال:
ما مات من زرع الفضائل في الــورى
بل عاش عمــرٌ ثانياً تحــت الثـــــرى.
اللهم اسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى وفي هذه الأيام الفضيلة من العشر الأواخر من رمضان .... أن ترحمهما برحمتك الواسعة ..... وتسكنهم الفردوس الأعلى في أعلى جنانه، وإنا لله وانا اليه راجعون .... اللهم أمين .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مصدر الترجمة : عبدالرحمن السيد حسين