واختلف المؤرخون في سبب تسمية عانة اذ يعتقد العانيون ان اصل عانة متات من اسم (ازدشير بن عانات) احد ملوك الحضر قصد هذه البقعة من الارض طلبا للصيد فتاه في الصحراء , لكن ظل يطارد قطيعا من الغزلان حتى اقتاده القطيع الى هنا , فاعجبه المقام فامر ببناء قصر له , وسميت هذه الارض عانة تخليدا لاسم امه , هذا المعتقد لا سند تاريخي له , لكن الناس يعتبرونه شيئا كالحقيقة وعانة في اللغة : الجماعة من حمر الوحش ويجمع عونا وعانات , وعانة بلد مشهور بين الرقة وهيت وتعد من اعمال الجزيرة , فدائرة المعارف تقول : ان مدينة عانة عريقة في القدم , وهي من مدن الجزيرة , عرفت بالكتابات المسمارية باسم (خانات) وبالمراجع الاغريقية (اناتا) وفي الكتابات التدمرية (عانات) وبالسريانية (عانات) ويزعم بعضهم ان اسمها آرامي الاصل معناه (بيت الماعز) , ويذكر عبدالعزيز حميد في كتابه – مدينة عانة تاريخها وآثارها :غالبا ما يسبق اسم المدينة الدالة على الآلهة واذا صح القول ان مركز عبادة الآلة (عانة) او (آناتا) مدينة عانة نفسها فان هذا يعني ان اسم المدينة جاء على الارجح من تلك الآلهة الكنعانية ذات الخصائص المتشابهة مع الآلهة البابلية ... وهو الراي الراجح لدينا . اما مئذنة الجامع الكبير لقلعة عانة فيمكن اعتبارها من مباني القرن الخامس الهجري الحادي عشر الميلادي , وتم تقطيعها الى 18 قطعة ثم نقلت الى وادي الكصر بتاريخ 15 ايار 1986م ومن ثم نقلت الى موقعها الجديد ابتداءا من تاريخ 6 شباط 1989م , استغرقت عملية تركيب قطع بدن المئذنة شهرا كاملا من 14تموز 1989 الى 14 آب 1989م وبعد اجراء الصيانة تم افتتاح المئذنة الاثرية في حفل كبير بتاريخ 19 تشرين اول 1989م . في عام 1972م تم تعيين مكان سد القادسية وفي عام 1978م تم اصدار الاوامر الحكومية ببناء سد القادسية قرب حديثة والذي تسبب بغرق مدينة عانة الاصلية وبتاريخ 1 حزيران 1979م تم اختيار منطقة ديوم الريحانة لبناء مدينة عانة الجديدة بدلا منها وفي عام 1985م اغرقت المدينة بعد اكتمال السد وبدء الخزن وفي عام 1986م انتقل سكانها الى مدينة عانة الجديدة وهي الحالية .
علما انها اصبحت قضاء في عام 1869م حيث قسمت ولاية بغداد إلى عشرة سناجق (بغداد ، شهرزور، السليمانية ، الموصل ، الدليم ، الديوانية ، البصرة ، العمارة ، المنتفك ، كربلاء) وكانت التقسيمات الادارية لسنجق الدليم وفقا للسالنامة* العثمانية العمومية لسنة 1874مضمت عنه قضاء تابعا لسنجق الدليم واصبحت تابعة لبغداد عام 1918م , وتشتهر المدينة بمئذنة الجامع الكبير لقلعتها (مئذنة عانة) وجوامعها (7 جوامع) ومساجدها (35مسجد) ومدارسها (2 ثانوية للبنين 1ثانوية للبنات 1 اعدادية صناعة 6 ابتدائية للبنين 4 ابتدائية للبنات) ودواوينها (115 ديوان) ونواعيرها (63 قرية وتحتوي كل قرية على ناعور او اكثر تصل لحد اربع نواعير) وطواحينها (10 طواحين وتسمى بالرحى) وجزرها (8 جزر) , وبرز منها الكثير من العلماء والمفكرين والرؤساء (2) والوزراء (اكثر من 30 وزيرا) والقادة والادباء والفنانين وفي لوحة مسمارية ان العسل تم انتاجه في عانة منذ 3000 ق.م واول منطقة عرفت العسل وتربية النحل وكما ورد في مجلة الف باء البغدادية انها المدينة الاطول في العراق وفيها النخلة الاطول في العراق (نخلة سيد عبدالفتاح الدزدار– قلعة عانة) والرجل الاطول في العراق (ثابت محمد سعيد الشيخ – محلة السدة) وكانت ثانوية عانة اول مدرسة اسست سنة 1936م في غرب العراق باسم (متوسطة التفيض الاهلية في عانة) بجهود العانيون (الحاج طه آل الفياض , الحاج اسماعيل عبدالسلام آل علي ايوب , الحاج احمد العيسى آل عبدالسلام , وبالتنسيق مع سيد حسين ابن سيد علي آل الدزدار / مدير مدارس التفيض في العهد الملكي) ,في عام 1948م اسست المكتبة العامة , وفي عام 1952م تم تشغيل معبر الشريعة (القطعة) بين ضفتي الفرات الشامية والجزيرة , وفي عام 1953م تم تشغيل محطة الكهرباء , وفي عام 1963م تم تشغيل باصات المصلحة داخل المدينة , وقد كانت المدينة تشتهر بوفرة المحاصيل الزراعية ونوعيتها النادرة وخاصة النخيل بأنواعه الكثيرة جدا وبكثير من الصناعات المحلية اهمها صناعة الزيت والراشي (المستخرج من السمسم) , وصناعة الالبسة والابسطة والاغطية من اصواف الاغنام والقطن بواسطة الجومة اليدوية وافران لصناعة الجص والكلس وكذلك توارثت مهن صناعة النواعير ودباغة الجلود والحدادة وغيرها .
لا يخفى على كثير من الباحثين والمؤرخين المسلمين والمستشرقين العمق التاريخي لهذه المدينة العريقة الموغلة في القدم واحتضانها لحضارات متعاقبة عبر التاريخ ومقاومتها لغزوات كثيرة تعرضت لها عبر العصور وقد ضربوا اروع الامثلة في الوطنية الصادقة , وورد في الكتب المقدسة للصابئة المندائيين ان جنة عدن وان جنة الله في الارض في عانه وان نبينا آدم (عليه السلام) اعقب ذريته في جزيرتها, وفيها وجدت اول خلية نحل في التاريخ , ويروى ان (صقر قريش) عبدالرحمن بن معاوية الداخل (رحمه الله) عندما فتح بلاد الاندلس احب ان تزرع نخلة في قصره وقد احضرت له هذه النخلة من مدينة عانه، وغالبا ما يلجا الى قلعتها خلفاء بني العباس(رضي الله عنه) في فترات العسر , وإن صح حدسي فان جزيرة قلعة عانه او ما جاورها من الجزر هي موقع جبل الذهب الذي سينحسر عنه الفرات والذي سيتقاتل عليه الناس قبل قيام الساعة كما ورد في حديث نبينا محمد(صلى الله عليه وسلم) , وكونها موطن لكثير من العلماء والادباء والفنانين والساسة ومنازل لأقوام من اصول شتى وملتقى لطرق القوافل التجارية العالمية ومركزا لحكم البقاع المجاورة والمحيطة بها, واذا سلمنا جدلا بانها اول مدينة في تاريخ العالم المتحضر فقد قاربنا الحقيقة فهي مقياس الامن في البلاد، فعندما ترى الامن مستتب فيها يعني ان الامن مستتب في كل انحاء البلاد، وهي الملاذ الآمن لكل خائف, وحاضرة للتعايش بين الاديان والمذاهب والاعراق والافكار، فالوازع الديني لدى اهلها يمنعهم من أي عمل مشين , وما من فئة اضمرت الشر باهلها الا اذلها الله واوقها الله في شر اعمالها واخزاها وما من دخيل او غريب دخلها ليعتاش فيها الا تطبع بطباع اهلها وذاب في مجتمعهم , فهي مدينة قليلة الرزق كثيرة البركة البسها الله حلة الامن منذ نشأتها وهي مدينة المتعلمين التي لا تكاد ترى فيها اميا واحدا, وهي المدينة التي لا تخلو جامعة او كلية او مؤسسة من احد ابنائها, ولو احصينا من تخرج من مدارسها وتبوا منصبا قياديا في داخل العراق وخارجه لزاد العدد عن الالف شخصية, بحيث نجد في فترة من الفترات ان 80%من مدراء شرطة محافظات العراق هم من ابناء هذه المدينة اما مديرية جنسية العراق فقد تعاقب على ادارتها ثلاثة من ابناء محلة واحدة من محلاتها وقلما خلت وزارة من الوزارات الا ووزير او اكثر من ابنائها, فضلا عن من نبغ وسما واشتهر من علماء الشريعة والامراء والنقباء والاعيان واهل الحل والعقد واساتذة الجامعات والمربين والاطباء والقادة والقضاة والضباط والمهندسين والكتاب والشعراء والساسة والصحفيين والفنانين والمفكرين الذين لا يخلو منهم رعيل اول لأي نهج كان ديني او قومي او اممي وما من علم او ادب او فن الا كان لهم فيه باع طويل وما دخلوا في مجال من مجالات الحياة الا هذبوه وتركو لهم فيه بصمات طيبة, فذاع صيتهم في الافاق فلا تكاد ترى بقعة من بقاع المعمورة الا ولأهلها فيها موطئ قدم وسمعة حسنة وذكر بالمحبة والاجلال , ولأبنائها الفضل على من حولهم من ابناء الحواضر والفيافي والقفار في كل نواحي الحياة واهل تلك البقاع عيال عليهم في كل ما اشتملته الحياة المدنية العلمية والانسانية, كما ساهم ابنائها في تأسيس كثير من حواضر العراق والشام وغيرها... ومن مفارقات هذه المدينة انها كانت اطول قضاء وفيها اطول رجل واطول نخلة , وان اقدم بقاعها جزيرة قلعتها واقدم اهلها سكنة حقون ، وهي منازل اغلب الاصول(القبائل والبيوتات) العربية التي ارتحلت من الحجاز الى العراق او بلاد الشام وبالعكس, وبذلك يسعدني ان اقدم هذا الجهد المتواضع ,احياءا لتراث هذه المدينة المعطاء وتوثيقا لبيوتاتها واعلامها ومشاهيرها , وتصديا لكل من يحاول ان يطمس تاريخ هذه المدينة او يقتلع جذورها او الطعن في مكوناتها, فمقياس الانتماء لهذه التربة الطيبة يقتضي الاصالة وعمق الجذور، والانتساب اليها بعد الاسلام شرفا كبيرا, وسموا على كل من يأنف الانتساب اليها تاركا مدنية الحضارة الاسلامية ومنحدرا الى همجية العصبية الجاهلية, وان ابن عانه الاصيل مهما سافر وتغرب وحل وارتحل فان حنينه وشجوه لمدينته الجميلة وطيبة اهلها لا ينجلي حتى ولو حل بأجمل بقاع الدنيا , لذا فحب ابنائها الاصلاء لها اقتداء بحب نبينا محمد(صلى الله عليه وسلم) لمكه, واجمل ما يتمثل به المرء في هذا المقام قول الشاعر:-
كم منزل في الارض يألفه الفتى ... وحنينه دوما لأول منزل
....................................................................................
محلات مدينة عانة :-
1- القلعة : نسبة الى القلعة التاريخية الموجودة في مقدمتها والتي كان حاكمها سيد حسين الدزدار , وتعتبر الاصل التاريخي للمدينة ومركز الحكم وفيها اضافة الى القلعة كانت فيها المئذنة الشهيرة للجامع الكبير للقلعة وقصرين وابراج مراقبة وجسر حجري يربط ضفتي وادي الفرات وكان حاكمها سيد حسين الدزدار الحسيني ومن بعده تعاقبت ذريته على حكمها .
2- الجميلة : نسبة لسكنتها من اهالي الجميلة .
3- الشريعة : نسبة الى الطريق النازل الى نهر الفرات للعبور الى الصوب الجزري وكذلك تسمى بمحلة اليهود كما ورد في بعض الوثائق نسبة لسكنتها من اليهود .
4- الخطبة : نسبة لسكنتها اهل الخطبة .
5- السدة : نسبة لسكنتها من السادة الاشراف وبمرور الزمن اصبحت السدة - وكذلك نسبة للسدة على النهر القديم المحاذي للتلال - وكذلك نسبة لسدة يحتمى الناس خلفها لمقاومة الغزاة وذكر في المراجع ان فيها اربع محلات (محلة العوجة , محلة البهران , محلة الحمران , محلة الآي بيك (محلة الجامع)) .
6- حقون : ويقال ان اسمها الحاقون (اهل الحق) حيث يحتكم اليهم الناس لفض النزاعات – وبمرور الزمن اصبحت حقون .
7- شعيفة : نسبة لسكنتها بيت شعيفة .
8- غازي : نسبة لسكنتها بيت غازي .
9- الكحلي : نسبة لسكنتها بيت الكحلي
10- دلة علي : نسبة لسكنتها بيت دلة علي .
11- الحوش : نسبة الى الحوش الكبير الذي سكنه الاجداد .
12- العباسية : نسبة لقرية ناعور العباسية (العبسية)
....................................................................................
احياء مدينة عانة الجديدة
١- حي القادسية
٢- حي اليرموك
٣- حي النصر
٤- حي التآخي
٥- حي الداخلية
٦- حي السلام
٧- حي الزيتون
٨- حي التأميم
9- حي التضامن
....................................................................................
بيوتات مدينة عانة
تعتبر مدينة عانة من المدن المدنية المتحضرة ولذلك فان طابعها السكاني بيوتات تنتمي الى عشائر ويتقدمها وجهاء يرتقون الى مصاف شيوخ العشائر وعليه فان جميع النزعات تحسم من قبل الوجهاء في الدواوين وان استعصت فتحول الى القضاء ونادرا ما تحصل مشاكل او نزاعات بين البيوتات العانية او مع غيرهم مع العشائر وذلك لان ابناء مدينة عانة معروفون بالالتزام بالشريعة الاسلامية والانصياع لقوانين الدولة وان هذه البيوتات تنمي الى عشائر وقبائل طيبة منها :-
سادة حسنية , سادة حسينية , عباسيين , محامدة , عنزة , جميلة , عكيل , شمر , عبيد . كطيشات , غرير , جغايفة ، بو فراج , موالي , جبور , ظفير , طي , خزرج , كرابلة , معاضيد , لهيب , الغانم , حلابسة , خفاجة , جشعم .........
....................................................................................
رابطة التاريخ وتوثيق الانساب في العراق والوطن العربي
فرع الانبار - مدينة عانة
١- السيد عبدالسلام طالب رشيد حسين الدزدار الحسيني / رئيس الفرع ورئيس مجلس الإدارة
٢- السيد نزار احمد عبيد زعين العلاوني الحسيني / النائب الاول
٣- الاستاذ سفيان اسعد شلال حبيب آل خباطة الطائي / النائب الثاني
٤- السيد غيث ضياء طالب رشيد الدزدار الحسيني / مسؤول المالية والادارية
٥- السيد حاتم قاسم محمد مصطفى القدسي / مسؤول اللجنة الثقافية
٦- السيد محمود نزار احمد عبيد العلاوني الحسيني/ مسؤول لجنة العلاقات والاعلام
٧- الاستاذ ثابت راغب ثابت فليح الصعب الحلبوسي / امين السر
٨- السيد د. هاشم عبدالهادي احمد عمى الدزدار الحسيني / مسؤول الانساب
٩- الاستاذ عمار عبداللطيف محمود موسى السباهي / مسؤول التحليل الجيني
١٠- السيد عبدالغني مصطفى عبدالرزاق مصطفى الساهوكي
١١- الاستاذ اديب عبدالفتاح عسكر محمد الجميلي/ ممثل قضائي عانة وراوة
١٢- الاستاذ وليد خالد حسين علي آل جعفر الشمري / ممثل قضائي حديثة وهيت
١٣- الاستاذ د. عبدالسلام عيادة علي اسماعيل الكربولي / ممثل قضائي القائم والرمانة
٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠
وفي هذا المقام لا يفوتنا ان نوجه خالص الشكر والتقدير والامتنان الى كل من وثق لهذه المدينة وارخ لها ... ونخص بالذكر :-
١- الاستاذ الفاضل الحقوقي الحاج صلاح الدين عبدالحميد حطاب آل حمزة العاني
٢- الاستاذ الدكتور المتمرس نوري عبدالحميد آل كريمش العاني
٣- الأستاذ الفاضل الشاعر عبدالمطلب حامد سلمان آل الشيخ رجب الراوي
٤- الاستاذ الفاضل التربوي حاتم قاسم محمد آل القدسي العاني
٥- الاستاذ الفاضل الشاعر وليد مهدي آل جفال العاني
٦- الاستاذ الفاضل الشاعر مزهر حبيب آل ليفي العاني
٧- الاستاذ الفاضل الشاعر عبدالعزيز حبيب آل ليفي العاني ( يرحمه الله تعالى ويرزقه الجنة ونعيمها)
٨- ألاستاذ الدكتور فلاح خليل العاني و ألاستاذ الدكتور وجيهة ثابت العاني
٩- الاستاذ الفاضل الدكتور عبدالناصر ثابت منير الراوي
.................................................................................
وافر الشكر والتقدير والامتنان الى جميع الذين ساهموا بالتبرع وايصال وجمع الكتب الى المكتبة العامة في مدينة عانة ، والشكر موصولا للإدارة المحلية في قضاء عانة متمثلة بالأستاذ سعيد فياض سعيد قائممقام قضاء عانة لدعمه للمشروع :
اولا- المتبرعون :-
1- الاستاذ صفاء طالب رشيد الدزدار
2- الاستاذ صبحي جميل قدو آل مدلج
3- الاستاذ نهاد عبدالكريم جميل آل شريدة
4- الاستاذ عمار محمود شاكر آل جفال
5- الاستاذ امين حسن حمد آل جميل
6- الاستاذ راسم عبدالقادر الحديثي
7- الاستاذ حمدي مخلف الحديثي
8- عائلة المرحوم الاستاذ وليد السطم الراوي
9- الاستاذ الدكتور خميس فزاع عمير الدليمي
10- الاستاذ الشيخ احمد حمدي عبدالرزاق الراوي
11- الاستاذ الدكتور فصيح علي داود آل خباطة
12- عائلة المرحوم الاستاذ الدكتور رافد احمد محمد امين النعيمي
13- الاستاذ اكرم ياسين محمد الآلوسي
14- الاستاذ جاسم محمد عويد آل كعود
15- الاستاذ ناجي التكريتي
16- الاستاذ حقي اسماعيل آل نجم الدين
17- الاستاذ دهام بدر الحديثي
18- الاستاذ الدكتور نوري عبدالحميد آل كريمش
19- الاستاذ الدكتور ناطق حميد صالح القدسي
20- الاستاذ عبدالسلام فاضل محمد خليل آل عريم
21- الاستاذ ابو بكر عزيز سعد آل غازي
22- الاستاذ حميد سعيد
23- الاستاذ الدكتور حازم ثابت صالح القاضي
24- عائلة المرحوم الشيخ الدكتور حمود هاشم المحمداوي
25- الاستاذ اياد فياض سعيد آل خالد ايوب
26- الاستاذ اكرم رشيد مجيد آل الكحلي
27- الاستاذ ياسين رشيد خليل آل نجم الدين
28- عائلة المرحوم الاستاذ المهندس عبدالرحمن احمد صالح النبري
29- عائلة المرحوم الاستاذ طارق حيدر آل قزان
30- الاستاذ الدكتور حاتم حامد سلمان الراوي
31- عائلة المرحوم الاستاذ كامل عباس الجميلي
32- الاستاذ انمار خضر زعين آل الصافي
33- الاستاذ محمد عويد محمد الساير
34- الاستاذ حليم حماد سليمان
35- الاستاذ وليد مهدي آل جفال
36- الاستاذ احمد عبدالدائم عيفان
37- الاستاذ الحاج مجيد علي السلمان
38- الاستاذ الدكتور صهيب صباح عبدالحميد العاني
39- الاستاذ الفنان سلام التشكيلي عمر الصائغ
40- الاستاذ الفنان التشكيلي عبدالناصر عمر الصائغ
41- عائلة المرحوم الاستاذ الدكتور الاديب عبدالرضا عوض
42- الاستاذ الحاج انور احمد موسى آل قويدر
43- عائلة المرحوم الاستاذ الشاعر عبدالفتاح صالح حمادي آل شعبان
44- الاستاذ الحقوقي محمد نادر صالح الدلبوحي
45- الاستاذ الفاضل فرحات عبدالقادر حمادي الذخيرة
46- الاستاذ الدكتور عبدالستار جبار شاكر آل رجيب
47- الاستاذ الدكتور منذر رديف داود آل الحضرة
48- عائلة المرحوم اللواء حامد اسماعيل ابراهيم الحمو
49- الاستاذ الفاضل الحاج قيس قاسم محمد القدسي
50 - الأستاذ الدكتور فلاح خليل العاني
51- الأستاذة الدكتورة وجيهة ثابت
52- الاستاذ الفاضل شكيب عبدالرحمن آل النقيب
53- الاستاذ الفاضل مصطفى رزوقي مصطفى آل الكراش
54- الاستاذ الفاضل حاتم قاسم محمد آل القدسي
55- الاستاذ الفاضل المهندس محمد علوان آل حسو
ثانيا- المساندون :-
1- عائلة المرحوم الاستاذ ضياء طالب رشيد الدزدار (مركز جمع الكتب في بغداد)
2- عائلة الاستاذ عادل مخلف شحاذة المؤيد (مركز جمع الكتب في بغداد)
3- الاستاذ وعد محمد يوسف أل الاشعب (مكز جمع الكتب في حديثة)
4- الاستاذ الحاج ضياء كامل احمد النبري (متبرع باجور نقل الكتب)
5- الاستاذ الحاج وليد هاشم براك (متبرع باجور نقل الكتب)
6- الاستاذ عبدالرحمن عبد محمد (متبرع باجور نقل الكتب)
7- الاستاذ مازن قدوري حمودي أل فتيح ارحيم (ايصال كتب)
8- السائق عمر صبار جمعة آل نجدي (نقل كتب)
9- الاستاذ احمد عزيز سعد آل غازي (ايصال كتب)
10- السائق فائز رمزي عز الدين آل حمزة (نقل كتب)
11- السائق خالد حديد عبدالغفور آل حمزة (نقل كتب)
12- الشيخ ابراهيم عبد مجول الراوي (ايصال كتب)
13- الاستاذ الفاضل محمد شفيق الراوي (ايصال كتب)
14- امين المكتبة السابق الاستاذ حكيم عيسى شفيق أل شنيتر (لجنة استلام الكتب)
15- امين المكتبة الحالي الاستاذ راجي حردان نايل آل ليفي (لجنة استلام الكتب)
16- السيد نزار احمد عبيد آل علوان الحموي (ممثل المختارين متبرع في لجنة استلام الكتب)
17- عائلة السيد عبدالسلام طالب رشيد الدزدار (مركز جمع الكتب في مدينة عانة واستلام الوارد من خارج المدينة)